Айни замон, рушди устувори иқтисодӣ дар кишвари ман дар асл талош барои устувор кардани рушди корхонаҳо дар замони эпидемия рушди иқтисодиро кашол медиҳад. Аз ин рӯ, коҳиш додани арзиши энергияи корхонаҳо муҳим аст. Ангишт манбаи муҳими асосии энергия аст, ки бо иқтисоди миллӣ ва зиндагии мардум алоқаманд аст. Корхонаҳои устувор бояд ба шароити асосии миллӣ дар асоси ангишт асос ёбанд ва кори таъминоти ангишт ва устувориро самаранок ба роҳ монанд. Дар натиҷа, нархи ангишт дар гузашта дар сатҳи баланд қатъиян назорат карда мешавад, ки дар як диапазони муайян коҳиш ёфта, тадриҷан ба диапазони муносиб бармегардад. Ҳамчун ашёи хоми муҳим барои истеҳсоли пӯлод, коҳиши нархи он бешубҳа боиси коҳиши арзиши пӯлод ва нархи пӯлод мегардад.
(Агар шумо хоҳед, ки дар бораи хабарҳои соҳавӣ дар бораи варақаи пӯлоди зангногири 430 маълумоти бештар гиред, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо тамос гиред)

Дар айни замон, асосҳои бозори пӯлод ҳанӯз ҳам як шакли дугона ва заифи пешниҳод ва талабот мебошанд. Аз нигоҳи маълумоти иқтисодӣ дар моҳи апрел, эпидемия ба сармоягузорӣ, бахусус дар амволи ғайриманқул, таъсири бештар мерасонад. Фурӯш, сохтмони нав, сохтмон, ба даст овардани замин ва дигар нишондиҳандаҳо суръат гирифтанд. Дар Чин талабот ба пӯлод нисбат ба ҳамин давраи соли гузашта заифтар аст. Эпидемияи кунунӣ то ҳол омили муҳимтарини ҳалкунанда дар ҷанбаи асосӣ мебошад ва шӯъбаҳои дахлдор бори дигар таъкид мекунанд, ки нархи ашёи хом бояд ба диапазони муносиб баргардад, назорат ва назоратро афзоиш диҳад ва арзиши пӯлодро коҳиш диҳад.
(Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таъсири маҳсулоти мушаххаси пӯлод, ба монанди варақаҳои аз пӯлоди зангногир барои фурӯш, шумо метавонед бо мо тамос гиред)

Аммо, бо назардошти он ки пешгирӣ ва назорати эпидемияи миллӣ метавонад ба марҳилаи беҳбудии намоён ворид шавад, истеҳсол ва аз нав истеҳсол тадриҷан оғоз мешавад ва зарурати мубориза бо эпидемия метавонад дертар ба миён ояд. Сиёсати мавҷудаи манзил дар амволи ғайриманқули такрорӣ суръат гирифтааст ва сиёсати макро барои суст кардан ва устувор кардани сиёсати афзоиш пайваста бароварда мешавад, талабот ба пӯлод ҳанӯз ҳам қавӣ аст. Дар шароити интизории воқеияти заиф, интизор меравад, ки нархи кунунии пӯлод тамоюли зарбаҳоро идома диҳад.
(Агар шумо хоҳед, ки нархи маҳсулоти мушаххаси пӯлод, ба монанди плитаи аз пӯлоди зангногир, гиред, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо барои нархнома тамос гиред)