Нархи коғазҳои қиматнок боло меравад ва фьючерсҳо коҳиш меёбанд! Бозор ба кӣ гӯш медиҳад?

Коҳиши имрӯзаи нархи пӯлод суст шуд, баъзе бозорҳо мӯътадил шуданд, баъзе бозорҳо каме коҳиш ёфтанд, аммо чанд бозор каме барқарор шуданд. Муомилоти умумӣ миёна аст, омодагӣ барои захира кардан пеш аз фестивал қавӣ нест, эътимоди бозор заиф аст ва тоҷирон асосан эҳтиёткоранд.
(Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таъсири маҳсулоти мушаххаси пӯлод, ба монандипӯлоди силиконии crgo, шумо метавонед бо мо тамос гиред)
Гарчанде ки коҳиши бозори пӯлод имрӯз суст шуд, аммо он ба таври назаррас коҳиш наёфт. Бо вуҷуди ин, нархи миёнаи спот ва бозори фючерсҳо дар давоми моҳ ба пасттарин сатҳҳои нав расид, ки нишон медиҳад, ки пояи устувори бозор устувор нест ва хатари коҳиши минбаъда ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад. Дар айни замон, бозор ба коҳиши истеҳсоли корхонаҳои пӯлод тамаркуз мекунад. Миқёси коҳиши истеҳсолот воқеан васеъ мешавад, аммо таъсири коҳиши истеҳсолот он қадар зуд нахоҳад буд, ки бозор интизор аст. Ин маънои онро надорад, ки нарх пас аз коҳиши истеҳсолот дубора боло хоҳад рафт. Инчунин зарур аст, ки мантиқ, инерсия ва воҳимаеро, ки дар коҳиши бозор фурӯ нарафтааст, ба таври возеҳ бубинем. Илова бар ин, оё даври панҷуми коҳиши кокс вуҷуд дорад? Оё маъдани оҳан боз ҳам коҳиш меёбад? Дар айни замон, нишонае аз устувории пурраи ашёи хом вуҷуд надорад ё пояи устуворӣ мустаҳкам нест, аз ин рӯ гуфтан душвор аст, ки арзиши пӯлод дигар паст нахоҳад шуд.
(Агар шумо хоҳед, ки дар бораи хабарҳои соҳа маълумоти бештар гиредпӯлоди барқии crgo, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо тамос гиред)
Айни замон, вазъияти байналмилалӣ мураккаб ва тағйирёбанда аст, барқароршавии иқтисоди ҷаҳонӣ суст аст, макроиқтисоди дохилӣ ба эътидол омадан гирифт ва талабот ба пӯлод афзоиш ёфт, аммо дар муқоиса бо интизориҳо ҳанӯз ҳам тафовути муайяне вуҷуд дорад. Дар семоҳаи дуюм ва нимаи дуюми сол дар бозори пӯлод номуайяниҳои нисбатан калон боқӣ мемонанд ва интизор меравад, ки нархи пӯлод умуман тамоюли заиф ва ноустуворро нишон диҳад.
Аз нуқтаи назари макро, бозор фазои муайяни тахминҳоро дар бораи холӣ шудани бозори макро дорад. Асосӣ дар он аст, ки оё конфронси кории иқтисодӣ дар охири моҳ "фишори сегона"-ро ба "беҳбудии сегона" танзим мекунад, ки бо сиёсати пулӣ, сиёсати молиявӣ ва сиёсатҳои мусоидат ба истеъмол ва устувор кардани шуғл, ки диққати бозорро ба худ ҷалб мекунанд, алоқаманд аст. Умуман, рушди иқтисодии кишвари ман дар семоҳаи аввал оғози хубе дошт. Хусусан, бо хусусиятҳои фаъолияти иқтисодӣ, онро метавон бо се ҷумла ҷамъбаст кард, яъне "афзоиши талабот, барқарор кардани таъминот ва беҳтар кардани интизориҳо". Аз сабаби паст будани пойгоҳи семоҳаи дуюм, фишори кам ба рушди устувор вуҷуд дорад, аммо ин маънои онро надорад, ки омилҳои макро суст мешаванд. Баръакс, дар муҳити сахте, ки вазъияти байналмилалӣ мураккабтар ва тағйирёбандатар шудааст, устувор кардани бозори иқтисодии дохилӣ ва иҷрои кори хуб дар давраи бузурги талаботи дохилӣ боз ҳам заруртар аст. Дар сатҳи макро аз ҳад зиёд хавотир шудан лозим нест, зиддият ҳанӯз ҳам дар асосҳост.
(Агар шумо хоҳед, ки нархи маҳсулоти мушаххаси пӯлодӣ, ба монандипӯлоди силиконии crgo нигаронидашуда, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо барои нархнома тамос гиред)
Аз нуқтаи назари кунунӣ, устувории бозор қавӣ нест, тамоюли умумӣ ҳанӯз ҳам дар тарафи хирс аст ва он ҳанӯз ҳам дар ҳоли пайваста поён рафтан аст. Ба истилоҳ "поёнтарин" ҳанӯз берун наомадааст, аммо омилҳои коҳиши истеҳсолот ва ҷашни Рӯзи май коҳишро суст кардаанд. Суръатро тағйир додааст. Ҳамаи омилҳои муҳими манфӣ ҳанӯз ҳам дар амал ҳастанд ва эътимоди бозор дар зери тамоюли поёнравӣ барқарор нашудааст. Тамоюл тағйир наёфтааст, ҳатто агар каме эҳё шавад ҳам, ин як падидаи муқаррарӣ дар давраи коҳиш аст. Дар бозор пеш аз Рӯзи май коҳиш суст шуд ё майл ба ноустуворӣ дошт.