Оё бозори пӯлод пас аз "пастшавӣ" метавонад "афзоиши" нархҳоро ба вуҷуд орад?

Аз моҳи июн, бинобар набудани возеҳи талабот дар мавсими истироҳат, бозори пӯлоди дохилӣ ба бозори "коҳиш" ворид шуд. Нархи пӯлоди гармпӯсти миллӣ аз аввали моҳ 545 юан коҳиш ёфт; нархи пӯлоди хунукпӯсти миллӣ аз аввали моҳ 428 юан коҳиш ёфт; нархи пӯлоди миёна ва вазнин аз аввали моҳ 371 юан коҳиш ёфт.
Дар нимаи аввали сол, бозори пӯлоди дохилӣ вазъияти возеҳи "интизориҳои қавӣ" ва "воқеияти заиф"-ро нишон дод, пас оё бозори пӯлод пас аз "пастшавӣ" метавонад "афзоиш"-ро ба вуҷуд орад?
Аввалан, аз нигоҳи таъминот, бинобар коҳиши ахири нархи пӯлод, корхонаҳои истеҳсоли пӯлоди ватанӣ талафоти назаррас диданд, ки корхонаҳои пӯлодро маҷбур кард, ки талошҳои худро барои нигоҳ доштан ва кам кардани истеҳсолот тадриҷан афзоиш диҳанд. Бо назардошти ин сиёсат, ритми истеҳсолии корхонаҳои калон ва миёнаи пӯлоди ватанӣ аз "коҳиши" нархи пӯлод нисбатан камтар таъсир мегирад. Бо назардошти он, ки иқтисоди ватанӣ дар нимаи дуюми сол тадриҷан барқарор мешавад, корхонаҳои истеҳсоли оҳан ва пӯлоди ватанӣ метавонанд давраи истеҳсолотро барои таъмини бозгашти тадриҷии талабот ба пӯлод дар оянда пеш баранд, аммо озод кардани иқтидори истеҳсолии корхонаҳои истеҳсоли оҳан ва пӯлоди коркарди кӯтоҳ ба таври назаррас коҳиш хоҳад ёфт.
(Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таъсири маҳсулоти мушаххаси пӯлод, ба монандиСутунҳои девори нигоҳдорандаи 100uc, шумо метавонед бо мо тамос гиред)
Дуюм, аз нигоҳи талабот, сиёсати устуворсозии рушд ба марҳилаи ҷорӣ намудани босуръат ворид шудааст ва марҳилаи татбиқи онро суръат мебахшад. Иқтисоди дохилӣ барқароршавии иқтисодиро аз ҷиҳати афзоиши истеъмоли сокинон ва корхонаҳо ва густариши сармоягузории муассир дастгирӣ хоҳад кард.
(Агар шумо хоҳед, ки дар бораи хабарҳои соҳа маълумоти бештар гиредСутунҳои девори нигоҳдории пӯлоди галванӣ, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо тамос гиред)
Сеюм, аз нигоҳи арзиш, "паст рафтани" ахири нархи пӯлод боиси коҳиши якбораи бозорҳои кокс ва маъдани оҳан гардид. Бозори кокс аллакай бозори "ҷаҳидан ба боло ва поён"-ро аз сар гузаронидааст ва бозори маъдани оҳан низ зери фишори возеҳ қарор гирифтааст. . Аз сабаби дастгирии арзиши баланд дар марҳилаи аввал, нархи пӯлоди дохилӣ пас аз вайрон шудани хатти хароҷот барқарор хоҳад шуд, аммо ҳаракати назарраси поёнравии хатти арзиши истеҳсолот дар бозори пӯлод метавонад боиси коҳиши дигари нархи пӯлод дар охири сол гардад.
Дар маҷмӯъ, бозори пӯлоди дохилӣ дар ояндаи наздик бо фишори афзояндаи мавҷи болоравии меъёрҳои фоизии ҷаҳонӣ рӯбарӯ хоҳад шуд, пешниҳоди сатҳи баланд оҳиста-оҳиста коҳиш хоҳад ёфт, талабот дар мавсими ғайрифаслӣ суст хоҳад шуд ва таъсирашро идома хоҳад дод, арзиши бозори пӯлод коҳиш хоҳад ёфт, поёни бозори пӯлод нарм хоҳад шуд ва давраи пешбинишудаи рушди устувор тӯл хоҳад кашид. ва дигар омилҳо. Дар муддати кӯтоҳ, бозори спотии пӯлоди дохилӣ метавонад пас аз "коҳиш" каме эҳё шавад, аммо коҳиши назарраси хароҷоти истеҳсолӣ метавонад нархи пӯлодро маҷбур кунад, ки дубора поин равад.
(Агар шумо хоҳед, ки нархи маҳсулоти мушаххаси пӯлодӣ, ба монандиСутунҳои девори нигоҳдорандаи канали H, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо барои нархнома тамос гиред)