Таърих тарҷумаи ҳоли кишвар ва инсонҳост. Аз соли 1921 то соли 2021, Ҳизби коммунисти Чин мардуми Чинро ба навиштани кадом афсонаи садсола водор кардааст?

Чин, ки дар торикӣ таваллуд шудааст, дар ранҷу азоб ба воя расидааст, дар шикастҳо боло рафтааст ва дар мубориза рушд кардааст, аз созмоне, ки ҳамагӣ беш аз 50 узви ҳизб дорад, то бузургтарин ҳизби ҳукмрони марксистии ҷаҳон, қавитар ва қавитар хоҳад шуд. Миллати таҳқиршуда ба маркази саҳнаи ҷаҳонӣ наздик шуд.

Дар соли аввали марҳилаи ҳалкунандаи бунёди ҷомеаи сарватманд бо роҳи ҳамаҷониба, 100-солагии таъсисёбии Ҳизби коммунистии Чин фаро мерасад. Мо ба коммунистоне, ки дар ҳама ҷабҳаҳо сахт меҳнат мекунанд, табрикоти идона ва эҳтироми баланд мерасонем!

Дар ҷашни 100-солагии таъсисёбии Ҳизби коммунистии Чин, Дабири кулл Си Ҷинпин суханронии муҳиме кард ва дар авҷи рушди замон ва вазъияти умумии стратегӣ қарор гирифта, таърихи пуршараф ва саҳми бузурги таърихии Ҳизби коммунистии Чинро дар муттаҳидӣ ва роҳбарии мардуми Чин ҳамаҷониба баррасӣ кард. Дар посух ба ҳашт талаботе, ки бояд барои рӯ ба рӯ шудан бо оянда, рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот, фаромӯш накардани орзуи аслӣ ва идомаи пешрафт қатъиян дарк карда шаванд, тамоми Ҳизб пешбурди тарҳи умумии "шаш дар як"-ро ҳамоҳанг хоҳад кард ва пешбурди стратегияи "чаҳоргонаи ҳамаҷониба"-ро аз нуқтаи ибтидоии нави таърихӣ ҳамоҳанг хоҳад кард. Тарҳрезӣ ва иҷрои хуби кор дар ҳама ҷанбаҳои Ҳизб ва кишвар аҳамияти муҳими роҳнамоӣ доранд. 

100 сол пеш, Ҳизби коммунистии Чин дар лаҳзаи муҳим барои бақои миллати Чин ба вуҷуд омад. Ин як рӯйдоди муҳиме буд, ки дар рушди миллати Чин замина гузошт. Пас аз ҷанги афюн дар соли 1840, Чин тадриҷан ба як кишвари ниммустамликадорӣ ва нимфеодалӣ табдил ёфт. Барои наҷоти кишвар ва миллат аз хатар, наслҳои пешрафтаи чинӣ муборизаҳои шадид бар зидди таҷовузгарони хориҷӣ ва нерӯҳои ҳукмрони феодалӣ бурданд, аммо онҳо натавонистанд хусусияти иҷтимоии Чини кӯҳна ва сарнавишти фоҷиабори мардумро тағйир диҳанд. Барои иҷрои вазифаҳои таърихии истиқлолияти миллӣ ва озодии мардум, пайдо кардани нерӯҳои пешрафтаи иҷтимоӣ зарур аст, ки аз рӯи назарияҳои пешрафта роҳнамоӣ шаванд ва метавонанд ба тағир додани ҷомеаи Чин роҳбарӣ кунанд. Ҳизби коммунистии Чин маҳсули омезиши ҳаракати коргарони Чин ва марксизм аст. Он пешсафи синфи коргари Чин ва дар айни замон пешсафи халқи Чин ва миллати Чин аст. Аз замони таъсисёбӣ, Ҳизби коммунистии Чин марксизмро дар парчами худ навиштааст ва масъулияти вазнини наҷоти кишвар ва мардумро ба дӯш гирифтааст. Аз он вақт инҷониб, мардуми Чин дорои ҳастаи қавии роҳбарӣ буданд. Ин рӯйдоди муҳим самт ва раванди рушди миллати Чинро аз замони муосир ба куллӣ тағйир дод, оянда ва сарнавишти мардуми Чин ва миллати Чинро ба куллӣ тағйир дод ва тамоюл ва намунаи рушди ҷаҳонро ба куллӣ тағйир дод.

Дар тӯли 100 соли таърихи пуршукӯҳ, Ҳизби коммунистии Чин ба мардум такя карда, аз монеаҳо паси дигаре гузашта, як пирӯзӣ паси дигаре ба даст оварда ва саҳми бузурги таърихӣ барои миллати Чин гузоштааст. Ин саҳми бузурги таърихӣ дар он аст, ки Ҳизби мо мардуми Чинро муттаҳид ва роҳнамоӣ кард, то инқилоби нави демократиро анҷом диҳад, Ҷумҳурии Мардумии Чинро таъсис диҳад, таърихи ҷомеаи ниммустамликадорӣ ва нимфеодалии Чини қадимро комилан хотима диҳад ва бузургии Чинро аз ҳазорсолаҳои худкомагии феодалӣ то ҷаҳиши демократияи халқӣ амалӣ созад. Ин аст, ки Ҳизби мо мардуми Чинро муттаҳид ва роҳнамоӣ кард, то инқилоби сотсиалистиро анҷом диҳад, низоми асосии сотсиалистиро таъсис диҳад, сохтмони пешрафтаи сотсиалистиро анҷом диҳад ва тағйироти васеъ ва амиқтарини иҷтимоиро дар таърихи миллати Чин анҷом диҳад ва заминаҳои асосии сиёсиро барои ҳама гуна рушд ва пешрафт дар Чини муосир фароҳам оварад. Пойдевори институтсионалӣ ҷаҳиши бузурги миллати Чинро аз таназзул то ба куллӣ тағйир додани тақдири худ ва идомаи шукуфоӣ ва қавитар шудан амалӣ гардонд; Ин аст, ки Ҳизби мо мардуми Чинро барои анҷом додани инқилоби бузурги нав дар ислоҳот ва бозсозӣ муттаҳид ва роҳбарӣ мекунад, ки эҷодкории мардум ва озодиро хеле ҳавасманд мекунад ва рушди нерӯҳои истеҳсолкунандаи иҷтимоиро ба таври назаррас афзоиш медиҳад, ҳаёти рушди иҷтимоиро ба таври назаррас афзоиш медиҳад, роҳи сотсиализмро бо хусусиятҳои чинӣ боз мекунад, системаи назариявии сотсиализмро бо хусусиятҳои чинӣ ташаккул медиҳад, системаи сотсиализмро бо хусусиятҳои чинӣ таъсис медиҳад, ба Чин имкон медиҳад, ки бо замон ҳамқадам шавад ва дарк мекунад, ки мардуми Чин аз мавқеи пешсафанд. Ҷаҳиши бузург аз болоравӣ то сарватманд ва тавоно шудан. Ҳизби коммунисти Чин мардуми Чинро тавассути саҳмҳои бузурги таърихӣ ва ҷаҳишҳои бузурги дар боло зикршуда роҳбарӣ кардааст, то миллати Чин бо таърихи тамаддуни беш аз 5000 сол пурра муосир шавад ва тамаддуни Чин дар раванди муосирсозӣ бо нерӯи нав нурпошӣ шавад; сотсиализм бо таърихи 500-сола. Тарафдори он аст, ки кишвари сернуфустарин дар ҷаҳон бомуваффақият роҳи дурустро бо дараҷаи баланди воқеият ва имконпазирӣ тай кардааст, то сотсиализми илмӣ дар асри 21 нерӯи навро мунаввар созад. Сохтмони Чини нав бо таърихи беш аз 60-сола ба дастовардҳои машҳури ҷаҳонӣ ноил мегардад. Дар тӯли ҳамагӣ беш аз 30 сол, Чин, як кишвари рӯ ба инкишоф дар ҷаҳон, аз камбизоатӣ халос шуда, ба дуввумин иқтисоди бузурги ҷаҳон табдил ёфт. Он аз хатари ронда шудан аз тӯб комилан халос шуд. Он мӯъҷизаи такондиҳандаи рушдро барои рушди ҷомеаи инсонӣ офарида, миллати Чинро дурахшон гардонд. Ҳаёти нави пурқувватро ба вуҷуд овард. Интихоби таърих ва мардум аз ҷониби ҲКК барои роҳбарӣ кардани эҳёи бузурги миллати Чин дуруст аст. Он бояд муддати тӯлонӣ пойдор бошад ва ҳеҷ гоҳ ноустувор нахоҳад монд; роҳи сотсиализм бо хусусиятҳои чинӣ, ки аз ҷониби мардуми Чин таҳти роҳбарии ҲКК пешбарӣ шудааст, дуруст аст ва бояд муддати тӯлонӣ пойдор бошад ва ҳеҷ гоҳ ноустувор нахоҳад монд; Чин Стратегияи Ҳизби коммунист ва мардуми Чин барои реша давондан дар сарзамини Чин, азхуд кардани дастовардҳои барҷастаи тамаддуни инсонӣ ва ба даст овардани рушди мустақилонаи миллӣ дуруст аст ва бояд муддати тӯлонӣ риоя карда шавад ва ҳеҷ гоҳ ноустувор нахоҳад монд.

Ҳизби мо, ки беш аз 88 миллион аъзои ҳизб ва беш аз 4,4 миллион созмони ҳизбӣ дорад, ҳизбест, ки муддати тӯлонӣ дар як кишвари бузург бо аҳолии беш аз 1,3 миллиард нафар қудрат дошт. Сохтмони ҳизб аҳамияти бузург дорад ва ба вазъияти умумӣ таъсир мерасонад. Аз замони Анҷумани 18-уми Ҳизби Коммунистии Чин, Кумитаи Марказии Ҳизб бо роҳбарии рафик Си Ҷинпин ҳамчун котиби генералӣ назарияи марксистии сохтмони ҳизбро навоварӣ ва рушд дод. Танзими ҳизб, мутамарказ кардани кӯшишҳои мо, тақвияти адолат ва бартараф кардани бадиҳо дар пешбурди сохтмони ҳизб ба дастовардҳои назаррас ноил гардид. Услуби кори ҳизб ба услуби нав табдил ёфт ва қалби ҳизб ва қалби мардум хеле беҳтар шуд. Зиндагии сахти сиёсӣ дар дохили ҳизб асоси идоракунии қатъии ҳизб ба таври ҳамаҷониба мебошад. Зиндагии сахти сиёсӣ дар ҳизб ва тоза кардани экологияи сиёсӣ дар дохили ҳизб маънои муборизаи бузург ва лоиҳаи бузург аст. Барои ҳизби мо як силоҳи муҳими ҷодугарӣ аст, ки ба табиат ва ҳадафи ҳизб риоя кунад ва ин ҳизби мост, ки ба худтозакунӣ, худтакмилдиҳӣ ва худнавоварӣ ноил гардад. , Роҳи муҳими худтакмилдиҳӣ. Зарур аст, ки асос мустаҳкам карда шавад, нооромиҳо пеш бурда шаванд, қоидаҳои равшан муқаррар карда шаванд, суръат нигоҳ дошта шаванд, мерос гирифта шаванд ва навоварӣ карда шавад, хусусияти сиёсӣ, муосир, принсипӣ ва муборизавии ҳаёти сиёсии ҳизб афзоиш дода шавад ва экологияи сиёсии ҳизб ҳамаҷониба тоза карда шавад. Дар айни замон, омӯзиш ва тарбияи "ду омӯзиш ва як кор", ки аз ҷониби тамоми ҳизб анҷом дода мешавад, як амали асосӣ барои тақвияти сохтори идеологӣ ва сиёсии ҳизб ва пешбурди идоракунии ҳамаҷониба ва қатъии ҳизб дар шароити нав мебошад. Дар гузаронидани таълими "ду омӯзиш ва як кор", асосҳо омӯзиш мебошанд, калиди кор кардан аст. Мо бояд ба рушди нави Ҳизб ва талаботи нави кишвар барои аъзои Ҳизб диққат диҳем, аксарияти аъзои Ҳизбро барои омӯхтани пурра ва татбиқи рӯҳияи силсилаи суханрониҳои муҳими Дабири кулли Ҳизб Си Ҷинпин роҳнамоӣ кунем, ба омезиши омӯзиш ва амал, омӯзиш барои пешбурди амал ва баланд бардоштани огоҳии сиёсӣ, огоҳии умумӣ, огоҳии асосӣ ва огоҳии ҳамоҳангӣ риоя кунем, кӯшиш кунем, ки узви ботаҷрибаи Ҳизб бо эътиқод, қоидаҳо, интизом, ахлоқ, хислат, фидокорӣ ва садоқат бошем ва кӯшиш кунем, ки худро дар оғози нақшаи "13-уми шашум" оғоз кунем, бо қатъият пирӯз шавем ва ҷомеаи сарватмандро ба таври ҳамаҷониба бунёд кунем. Ба ҳадафи аввали садсолагии саъю кӯшиш барои саҳмгузорӣ ноил шавем.

Фаромӯш накардани нияти аслӣ метавонад устувор ва дарозмуддат бошад ва фаромӯш накардани аслӣ метавонад ояндаро кушояд. Имрӯз мо нисбат ба ҳар давра ба ҳадафи эҳёи бузурги миллати Чин наздиктарем ва нисбат ба ҳар давра эътимоди бештар ва қодир ба расидан ба ин ҳадаф ҳастем. Биёед дар атрофи Кумитаи Марказии Ҳизб бо рафик Си Ҷинпин ҳамчун котиби генералӣ зичтар муттаҳид шавем, орзуҳои аслии худро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем, ба пеш ҳаракат кунем, ҳамеша сабки хоксорона, эҳтиёткор, мағрур ва бе асабониятро нигоҳ дорем, ҳамеша сабки меҳнатдӯстӣ, тағйироти далерона ва шуҷоатро нигоҳ дорем. Навоварӣ, ҳеҷ гоҳ сахтгирона ва ҳеҷ гоҳ рукуд накарда, ба сотсиализми дорои хусусиятҳои чинӣ пайравӣ ва рушд диҳем, ба роҳбарият ва мавқеи ҳукмронии Ҳизб пайравӣ ва мустаҳкам кунем, то ба ҳадафҳои "ду садсолагӣ" ва амалӣ кардани орзуи чинии эҳёи бузурги миллати Чин ноил гардем ва бо ҷидду ҷаҳд кӯшиш кунем!