Модели маркетинги зерсоҳа мавзӯи асосии танзими самти тиҷорати ширкати Тяньцзин дар соли ҷорӣ мебошад. Аз аввали соли ҷорӣ, ширкати Тяньцзин омодагиро аз ҷанбаҳои гуногун, аз қабили ҷудокунии соҳа, таснифоти муштариён, ҳамгироии дастаҳо ва ғайра оғоз кардааст, то воридшавии босуръат ва устуворро ба рушд ва маркетинги роҳҳои нав дар зерсоҳа таъмин намояд. Асос. Пас аз беш аз ним соли танзим ва мутобиқшавӣ, ҳама то андозае аз тафаккур ба тарзи рушд тағйир ёфтанд. Аммо, мушкилоте ба монанди нокифоя будани касбият дар соҳа ва дарки нокифояи дониши пӯлод низ ба миён омаданд, то ҳама беҳтар шаванд. Имкониятҳои ҳамаҷонибаи ҳамкорони тиҷоратӣ ба онҳо кӯмак мекунанд, ки маркетинги соҳаи худро амиқтар кунанд. Аввалин Конфронси мубодилаи саноатии Тяньцзин Чжанцзи ва мусобиқаи дониш ва малакаҳои пӯлод ба вуқӯъ пайвастанд.

Озмун расман 16 октябр баргузор гардид. Озмун ба ду қисм тақсим шуд. Нисфи аввал як ҷаласаи мубодилаи рушди саноати шахсӣ буд; нимаи дуюм мусобиқаи дониш ва маҳорати пӯлод буд. Иштирокчиён тақрибан 30 нафар ҳамкорони фурӯш ва харидории ширкатҳои тиҷорати дохилӣ ва хориҷии ширкати Тяньцзин буданд. Барои иштирок дар озмун чор дастаи дастаӣ интихоб шуданд.

Дар ҷаласаи субҳи рӯзи мубодилаи рушди саноати шахсӣ, ҳар як гурӯҳ шарикони тиҷоратиро бо сатҳи баланди умқи рушди саноат интихоб кард, то прессҳои филтрии муҳофизати муҳити зисти таҷҳизоти механикӣ, дарҳои ёрирасони амволи ғайриманқул, лифтҳои таҷҳизоти механикӣ, шкафҳои шасси маҳсулоти металлӣ ва курсиҳои мошинро анҷом диҳанд. Мубодилаи аҷиби панҷ соҳа. Гурӯҳи доварон, ки аз ҷаноби Го, ҷаноби Ли Сяомин, хонум Санни, ҷаноби Нан ва ғайра иборат буданд, аз рӯи андозаҳои гуногун, аз қабили мантиқи мундариҷаи гузориш, дастгирии маълумоти таҳқиқоти соҳа ва шинохти тамоюлҳои рушди саноат баҳогузорӣ карданд ва дар маҳал саволҳо ва шарҳҳо доданд ва мушкилотро нишон доданд. Нуқтаҳо ва пешниҳодҳои ислоҳӣ.

Нимаи дуюми рӯз, бо шиорҳои баландпояи дастаҳо, мусобиқаи даставии дониш ва малакаҳои пӯлод оғоз ёфт. Мавзӯъҳои ин мусобиқа доираи васеи мавзӯъҳо, инчунин донишҳои асосии касбӣ ва татбиқи соҳаро фаро гирифтанд. Баррасии ҳамаҷонибаи захираи дониши тамоми дастаи тиҷоратӣ гузаронида шуд. Системаи мусобиқа ба ду пайванд тақсим шудааст: саволҳои ҳатмӣ ва саволҳои зудҷавоб. Ҳама дар гурӯҳҳо мубориза мебаранд, тақсимоти меҳнат мураттаб аст ва холҳо якбора яксон буданд. Дар рафти мусобиқа, иштирокчиён фаъолона барои гирифтани тахассус барои посух додан ба саволҳо рақобат карданд. Саҳнаи мусобиқа пур аз шодмонӣ ва шодмонӣ буд. Пас аз як давраи муборизаҳои шадид ва шадид, мусобиқа ниҳоят дар соҳа барои тақсим кардани ғолибони инфиродӣ ва қаҳрамони даставии мусобиқаи асосии дониши пӯлод, ки ҷойҳои дуюм ва сеюмро ишғол мекард, рақобат карданд. Ҳама на танҳо дониши касбии дахлдорро омӯхтанд, балки ҳамкории наздики дастаро тақвият доданд.

Омӯзиш якшаба нест ва ин танҳо як лаҳзаи бефаъолиятӣ нест. Он бояд дарозмуддат ва пойдор бошад, аммо он инчунин бояд мутамарказ ва мутамарказ бошад. Тавассути якҷоя кардани роҳнамоии ҷиддии мубодила ва мусобиқаҳои ҷолибу шавқовар, ин мусобиқа на танҳо барои ҳама имкониятҳо фароҳам меорад, ки аз якдигар омӯзанд, балки самти рушди соҳаро нишон медиҳад ва ба табдил ва такрори тиҷорати маркетинг мусоидат мекунад. Дар намунаи нави рушди дудавраӣ, мо танҳо метавонем рушди устувортар ва дарозмуддатро бо парвариши шадид ва тамаркузи амиқ ба рушди соҳа таҳия кунем.