«Интизориҳои қавӣ» ба «воқеияти заиф» бармегарданд, нархи пӯлод то чӣ андоза коҳиш хоҳад ёфт?

Имрӯз бозори умумии пӯлод каме коҳиш ёфт. Риштаҳо нисбат ба риштаҳои гарм заифтаранд ва одатан аз 10 то 30 юан коҳиш меёбанд, аксари риштаҳои гарм устуворанд ва чанд бозор каме коҳиш ёфтанд. Нархи навъҳои дигар мунтазам коҳиш ёфт ва нархи пӯлоди табақшакл, хунук печонидашуда, галванӣ ва рахдор ҳама коҳиш ёфт, аммо диапазон баланд набуд. Аз нигоҳи муомилот, муомилот пас аз ворид шудан ба Фестивали Фонарҳо беҳтар шуд ва миқдори молҳои танҳо зарурӣ низ афзоиш меёбад, аммо вазъияти умумӣ ҳанӯз ҳам заиф аст ва ба суръати муқаррарии хариди талабот барнагаштааст.
(Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таъсири маҳсулоти мушаххаси пӯлод, ба монанди пиллаҳои варақаҳои пӯлоди навъи Z, шумо метавонед бо мо тамос гиред)
Мантиқи асосии тағйироти бозор то ҳол тағйироти кӯтоҳмуддате мебошад, ки дар натиҷаи гузариш аз интизориҳои қавӣ ба воқеияти заиф ба вуҷуд омадаанд. Бозори пӯлоди имрӯза то ҳол аз ритми бозгашт мегузарад, аммо дар фаъолияти бозор дар муқоиса бо дирӯз баъзе фарқиятҳо мавҷуданд. Пеш аз ҳама, фьючерсҳои ангишти коксшаванда ва кокс барқарор шуданд, ки дар маъдани оҳан ва дигар навъҳое, ки аз сатҳ поён рафта буданд, нақши ёрирасон бозиданд. Бо назардошти ин даври бозгашт, фишор аввал аз ангишти коксшавандаи фоидаовартар коҳиш ёфт ва имрӯз ангишти коксшаванда ва кокс ритми аввал коҳиш ва сипас барқароршавиро дарк карданд. Дуюм, эҳсоси спот ҳанӯз ҳам баланд нест ва он дар нимаи дуюми рӯз бо бозор фаъолона боло нарафт, ки инъикоси муносибати умумии эҳтиёткоронаи бозори спот аст.
(Агар шумо хоҳед, ки дар бораи хабарҳои соҳавӣ дар бораи Истеҳсолкунандаи қубурҳои пӯлод маълумоти бештар гиред, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо тамос гиред)
Дар айни замон, аксари корхонаҳои пӯлод аз даст додани пулро ба амал меоранд, ки боиси коҳиши нархи кунунии пӯлод бо хатарҳо шудааст ва қудрати идома додани коҳиши он қавӣ нест. Хусусан, нархи пасттар аз хароҷоти нигоҳдории зимистонаи корхонаҳои пӯлод ва арзиши кӯраи домна, арзиши баланди интизоршаванда аз байн рафтааст ва коҳиши минбаъда як зиддияти воқеӣ аст. Илова бар ин, шавқу завқи корхонаҳои пӯлод барои аз нав оғоз кардани истеҳсолот таъсир хоҳад гузошт ва нарх дар ҳолате кор хоҳад кард, ки ҳам пешниҳод ва ҳам талабот аз интизориҳо зиёдтар аст ва барои додани чипс вақт лозим аст.
(Агар шумо хоҳед, ки нархи маҳсулоти мушаххаси пӯлод, ба монанди пили варақи шакли хунукро гиред, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо барои нархнома тамос гиред)
Аз нуқтаи назари кунунӣ, коҳиши бозори пӯлод дар ин ҳафта ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Гарчанде ки нархи нави паст пас аз чанд сол пайдо шуд, аз рӯи диск, ҳар дафъае, ки он паст мешавад, он метавонад зуд барқарор шавад, ки нишон медиҳад, ки коҳиш ба марҳилаи муқовимати афзоянда расидааст. Аз нуқтаи назари молҳои спот, мо инчунин пайваста дар ҳолати барқароршавии талаботи муомилот ва харид санҷиш мегузаронем ва ин маънои онро надорад, ки ҳар қадар нарх пасттар бошад, ҳамон қадар мусоидтар аст. Хароҷоти бозор, рафтори ҳифзи бозор ва психологияи болоравӣ ҳама барои идомаи коҳиши бозор душвортар мекунанд. Гарчанде ки то ҳол имконпазир аст, ки поён равем, фазои поёнӣ он қадар калон нахоҳад буд. Агар диск барқароршавӣ идома диҳад, он асосан ба ҳолати амалиёти ларзишӣ бармегардад.